لقد ظل العالم الإسلامي خارج التاريخ دهراً طويلاً كأن لم يكن له هدف، استسلم المريض للمرض فقد شعوره بالألم.
يبدو أن هذه الأمة في الآونة الحاضرة مصابة بداء نكأته الحربان العالميتان في القرن الماضي فانتقلت من عدم الوعي الشامل في جوانب مختلفة إلى الحصر ( حصرت صدروهم... )
تزاحمت الهجمات وتوالت الاتهامات وكثرت السبل المضللة على فكر هذه الأمة وثقافتها، وغزيت في عقر دارها؛ ففي كل يوم سهام توجه إلى قلب هذا المجتمع الإسلامي الذي استيقظ متأخراً على كوارث تزلزل ما رسخت عليه قدماه، فيوماً يوصم بالتخلف، ويوماً بالجاهلية، وآخر بعدم صلاحيته لعروض براقة من تقدم علمي أو تغير حضاري في بعض صوره يلبس قالب التكنولوجيا والتقنيات التي تحقق بعض المتع في وسائل كانت لضرورة اجتماعية فأضحت غاية وربما أصبحت وبالاً على الإنسانية بأسرها.
صورة جديدة راجت وشاعت واتُّخِذَت مركباً يمتطيه أرباب الإعلام وذريعة يتمسك بها من لم يرد للمجتمع الإنساني رأفة ولا رحمة.
الفقر... الجوع... التخلف... الأزمة الاقتصادية... القنبلة السكانية ألفاظ مخيفة مرعبة ومستقبل ينذر بكارثة شاملة.
ليس هذا عجيباً في مجتمع ليس له منهج مجرب، ولا تاريخ في ماضيه مضيء، ولا حضارة سادت على كل ما سطعت عليه الشمس لكنه مستغرب في أمة كانت تعيش في واد غير ذي زرع تكتنفها الصحارى من كل مكان عاشت ردحاً من الزمن على غنائم حرب أو سلب قبائل ضعيفة تأكل بمخالبها وتتغذى بأنيابها حتى أكرمها الله بنور أشرقت له ظلمات قرون مضت فغدت تصدر للعالم موائد العلم وصروح الأخلاق والقيم وتحقق سعادة الإنسانية فزال الفقر ومحي الجهل وساد العدل وعمت الرفاهية .
إن قضية الفقر والجوع والحلول التي تقدم إنما هي أطراف حبائل تنتهي بأهداف خفية تريد تغيرات حضارية تعتري القيم والأذواق والأخلاق في منعطفات التاريخ فتغير معالم الحياة بتحول الإنسان نفسه في إرادته واتجاهه ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .
إن الأقدار لم تظلم أحداً وإنما تقوم على سنن لا تغييرَ لها ترتبط المسببات بأسبابها، سنة الله في خلقه ( قد يسميها البعض قوانين ولا ضير في ذلك )
وللإسلام حلوله وآلياته في حل المشكلات لا شرقية ولا غربية إنما قام على الوسطية ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا )
فمع حقائق عن هذه المشكلة وأبعادها في محاضرة أخرى إن شاء الله .
